“Ir grūti iedomāties, ka Ābrahams Linkolns izmanto Twitter”: Duglass Kuplends par brīvo laiku, automatizāciju un Donaldu Trampu

Duglass Kuplends ir atsitusies pret kafijas sienu. Viņa ģērbtuvē ir uzklātas sīkas sviestmaizes, taču viņš ir pārāk noguris, lai ēstu vai dzertu. Viņa laiks ir beidzies.

Coupland radīja terminu "Generation X" ar savu debijas romānu ar tādu pašu nosaukumu 1991. gadā. Kopš tā laika desmitgadēs viņš ir sarakstījis virkni romānu, stāstu krājumus, zinātniskās literatūras grāmatas, scenārijus un slejas. Viņš ir arī vizuālais mākslinieks, un viņa dzimtajā pilsētā Vankūverā ir izvietoti publiski darbi .

Tehnoloģija un tehnoloģiju kultūra ir bijusi konsekventa klātbūtne viņa darbā, īpaši 1995. gada Microserfs (kas attiecas uz Microsoft pirms Windows 95) un 2006. gada JPod (kas seko sešu spēļu izstrādātāju grupai). Es viņu satieku Berlīnē, kur viņš sniedza galveno runu Japānas biznesa tehnoloģiju uzņēmumam Konica Minolta, runājot par “darba nākotni”.

Kuplenda runa aptvēra automatizāciju, internetu un to, kā tehnoloģija maina mūsu domāšanas veidu. Viņš interesanti runāja par laiku un to, kā viedtālruņu un ritināmo ziņu plūsmu pasaulē mainās mūsu izpratne par to. "Dati ir aizstājuši dabisko pieredzi," viņš teica. Lauksaimniecība mums iedeva kalendāru, industriālā revolūcija deva mums nedēļas nogales, bet – neskaitot pusdienas darba dienas vidū – mēs attālināmies no priekšstata par laiku, kura pamatā ir fiziska pieredze.

Ģērbtuvē, iekšējais pulkstenis nav skaidrs, viņš ar mani runā par daudzām lietām.

_

Man patika jūsu teiktais par datiem, kas aizstāj dabisko pieredzi.

Paldies. Es domāju, ka tā patiešām ir taisnība.

Vai tā ir līdzīga Māršala Maklūena Gūtenberga vīram ? (Jaunais cilvēku tips, ko radīja drukātās grāmatas izgudrojums)

Tā būvē uz Maklūena. Tā ir vienīgā teorija, ko es varu iedomāties, kas izskaidro to, kā ir mainījusies mana realitātes uztvere. Cik tev gadu?

29.

Vai jums ir kāda pirmsinterneta atmiņa?

Jā.

Tātad, pirms 3000 gadiem – kazu ganīšana – nekas daudz nemainās, tad lietas mainās, tad mēs iegūstam radio un TV, kur es iesaistos. Bet mums joprojām ir kalendārs, nedēļa, pieredze, kuras pamatā ir fiziska saikne ar Visumu. Tad [ar internetu] pēkšņi uzplaukums. Jūsu smadzenes vairs nav pasaulē. Tad kāds saka: "Pagaidiet, kad nomira Deivids Bovijs?" Tāda sajūta kā pirms desmit minūtēm. Vai arī šķiet, ka pirms desmit gadiem. Laiks vairs nav laiks.

“Laiks vairs nav laiks”

Otra lieta, pirms divām vasarām man bija cilvēki vakariņās. Šis puisis atnesa tobrīd vismodernākās Oculus Rift austiņas. Es to uzvilku un redzu, ka asteroīds rakņā vai skraida virs ūdens, dzenoties pēc zilas gaismas. Es to noņemu. Velnā čalis. Reālā pasaule ir izgāztuve. Vienkārši tiešām šausmīgi.

Vai jūsu laika izjūta bija atšķirīga, kad to noņēmāt?

Mana telpas sajūta, mana gaismas sajūta bija. Es domāju, ka laiks VR, iespējams, ir tas pats. Iespējams, tas ir vizuāls ekvivalents tam, kas notiek ar laiku.

Man liekas, ka tagad tas viss kaut kā želējas. Visi šie mediju teorētiķi visilgāko laiku ir mēģinājuši izprast Maklūanu un balstīties uz to. Maklūena lieta ir tāda, ka viņš zināja, kas notiks, viņš vienkārši nezināja saskarni. eBay vai PayPal, vai pornogrāfija vai kas cits. Par pornogrāfiju viņš teica, ka pasaule būtu bordels bez sienām.

"Mēs ieejam šajā jaunajā cilvēka evolūcijas laikmetā"

Tagad mēs ejam tam garām. Mēs ieejam šajā jaunajā cilvēka evolūcijas laikmetā. Kas ir patiešām biedējoša, skaista un sasodīta lieta. Es ne par ko nelaistu garām.

Tas, ko jūs teicāt par Deividu Boviju un slavenību nāvi, ir interesanti. Kad jūs runājat par laikmetu pirms interneta, dzīves ilgums parasti ir saistīts ar lieliem notikumiem, nolaišanos uz Mēness, slavenību nāves gadījumiem, JFK slepkavību. Vai šī notikumu un laika konceptualizācija ir mainījusies līdz ar internetu?

Lielie notikumi joprojām ir notikumi. Trampa vēlēšanas, es to atceros. Brexit. Es domāju, ka lieli notikumi vienmēr būs lieli notikumi. Bet tad paņem kādu, piemēram, Donaldu Trampu, un to, kā viņš uztver Twitter. Grūti iedomāties, ka Rutherford B Hayes vai Abraham Linkolns izmanto Twitter, taču viņš to ir padarījis par savu. Viņš ir īssavienojis visas multivides sistēmas. Tā ir patiesi radikāla lieta, ko viņš ir izdarījis. Viņi visi ir "bet, bet, bet...", tikmēr viņš vienkārši to dara.

Laika ziņā jūs tagad skatāties uz bērniem, un man nav ne jausmas, kā viņi uztvers lietas. Kā, kad viņiem būs 30, 40, 50, viņi atskatīsies uz savu dzīvi un kā viņi atcerēsies lietas. Es sentimentalizēju tā, kā tas bija agrāk. Viņi vienkārši bija tādi, kādi bija.

Ja automatizācija aizstās viņu darbu, iespējams, viņiem būs vairāk laika pārdomāt savu dzīvi.

Varbūt labāk ir mazāk darba vairāk cilvēku. Bet pārliecinieties, ka viņiem ir ko darīt, nevis neko, jo tad jums patiešām rodas problēmas. Mēs neesam celti brīvajam laikam. Mēs esam vissliktākā suga uz zemes ar brīvu laiku. Brīnos, ka cilvēki, kas iet pensijā 65 gadu vecumā, nekļūst par teroristiem, lai tikai izārstētu no tā visa garlaicību.

(Augšpusē: Coupland, runā Konica Minolta pasākumā)

Varbūt ne terorisms, bet vai jūs redzat pretreakciju pret automatizāciju? Vai mēs varētu atgūt ludītus, audējus, kuri 19. gadsimtā salauza rūpnīcas iekārtas?

Galu galā mēs, iespējams, izdomāsim jaunas lietas, ko darīt cilvēkiem, bet es domāju, ka tas prasīs kādu laiku. Pa to laiku daudzi cilvēki ļoti ātri zaudēs daudz darba. Mēs visi to zinām. Ja es šobrīd būtu politiķis, es plānotu — nu, politiķi neplāno uz priekšu — ko darīt, ja, teiksim, Ziemeļamerikā pēc desmit gadiem, kad automatizācijas dēļ darbu būs zaudējuši 15 miljoni [cilvēku]. Vai viņi visi sāk strādāt dārzā vai audzēt bioloģiskos dārzeņus, vai viņi atdod berzes, roku darbus vai kaut ko citu, es nezinu.

Skatīt saistītos 

Formas un zvaigznāji: intervija ar Super Hexagon veidotāju Teriju Kavanu

Papildinātās realitātes nākotne ir saistīta ar 1930. gadu avangardu

Iepazīstieties ar rakstniekiem, kas literatūru virza viedtālruņu laikmetā

Es atceros Irānas revolūciju. Tas viss notika 12. klases vidusskolā. Irānas ķīlnieku krīze ilga 444 dienas, un es atceros, ka tā bija televīzijā, mana mamma ieiet no virtuves un skatās uz mani. "Ak, paskaties uz viņiem visiem. Viņiem nav vajadzīgs jauns vadītājs, viņiem ir vajadzīgas tikai darba vietas. Tas ir kā panks. Garlaicība rada vardarbību.

Kas jādara?

Es ceru, ka dzīvošu pietiekami ilgi, lai redzētu, kas notiks. Es domāju, ka lielākais neatbildētais jautājums par internetu man ir, vai tas galu galā dod priekšroku indivīdam vai arī grupai? Otrais — vai tas dod priekšroku sekulārismam vai arī pareizticībai?

Ko tu ar to domā?

Vai ticības sistēmas būs galīgie ieguvēji?

Kad jūs runājat par uzskatu sistēmām, ko jūs domājat?

Reliģija. Politiskā ideoloģija. Vai esat pietiekami vecs, lai atcerētos komunismu?

Esmu dzimis 1987. gadā, tātad ne īsti.

(Augšpusē: Berlīnes mūra paliekas)

Tas bija īsts. Esmu dzimis 61. gadā. Es uzaugu ar kodolkaru. Katru otro dienu likās, ka tas notiks. Tas bija ļoti reāli. Tas ir vienīgais, ko ir ļoti grūti izskaidrot nākamajām paaudzēm, cik tas bija reāli.

Runājot par ticības sistēmām internetā, esmu redzējis rakstus , kuros runāts par to, kā alt-right grupas pieņem postmodernismu, apvienojot neuzticību racionalitātei un metanaratīviem tādu domātāju kā Žana Fransuā Liotāra rakstos, daļēji izmantojot to, lai attaisnotu. iracionalitāte.

Nevar būt. Šis seminārs, kurā es nesen apmeklēju, bija par to, kā Liotārs veidoja šo izrādi Pompidū centrā [Les Immatériaux, 1985], kas tiek uzskatīta par postmodernisma dzimšanas dienu. Viņš gatavojās uztaisīt citu izrādi ar nosaukumu [Pretestība]. Šai izrādei vajadzēja būt par to, kas seko postmodernismam, taču viņš nomira un nekad nesaņēma šovu.

Ko nozīmē Pretestība? Visi pretojas Donaldam Trampam. Jūs debīliķi, jūs esat tie, kam viņš pretojas. Jūs domājat, ka esat morāli pārāks cilvēks varas hierarhijas pareizajā punktā. Viņš ir Džonijs Rotens. Jūs esat Mārgareta Tečere. Jūs glaimojat sev, domājot, ka ir otrādi. Viņš tevi nogalina, un tu būtu absolūts idiots, ja nepieņemtu viņa stratēģiju, lai pretī cīnītos ar viņu.

Vai viņi var? Vai tas ir efektīvi, jūs domājat?

"Tagad noteikumi ir citi. Kāpēc viņi to neapzinās?”

Jā! Kāpēc viņi to nedara? "Mēs vēlamies spēlēt pēc labākiem noteikumiem." Bāc. Tu zaudēsi. Tagad noteikumi ir citi. Kāpēc viņi to neapzinās? Runājot par postmodernitāti un tā tālāk, tas, kā visi domā par varas struktūru tagad, ir apgriezts. Cerams, ka būs nepieciešams laiks, līdz cilvēki sapratīs, ka veids, kā viņi dara lietas, nedarbojas.

Tātad, tā kā tas ir apgriezts, mums tas ir jāpieņem?

Savāciet savu sūdu.

Un jūs redzat, ka tas nāk?

Es nevēlos to apburt ar kucēnam līdzīgu optimismu. Es redzu, ka daļa no tā notiek. Mums ir trīs, gandrīz četri gadi, lai to izdomātu. Ja mēs to nedarām, mēs esam pelnījuši to, ko saņemam.

Attēli: Wikimedia commons, Tomass Makmulans