„Je těžké si představit, že Abraham Lincoln používá Twitter“: Douglas Coupland o volném čase, automatizaci a Donaldu Trumpovi

Douglas Coupland narazil na kávovou zeď. V jeho šatně jsou malé sendviče, ale na jídlo nebo pití je příliš zpomalený. Jeho čas je mimo mísu.

Coupland razil termín „generace X“ se svým debutem z roku 1991 se stejným názvem. V uplynulých desetiletích napsal hromadu románů, sbírek povídek, knih literatury faktu, scénářů a sloupků. Je také vizuálním umělcem a jeho veřejná díla jsou rozmístěna po jeho rodném městě Vancouveru .

Technologie a technologická kultura jsou v jeho práci konzistentně přítomny, nejzjevněji v Microserfs z roku 1995 (který se zabývá Microsoftem před Windows 95) a JPod z roku 2006 (který sleduje skupinu šesti herních vývojářů). Setkávám se s ním v Berlíně, kde přednáší pro japonskou obchodně-technologickou společnost Konica Minolta klíčovou řeč o „budoucnosti práce“.

Couplandův projev se týkal automatizace, internetu a toho, jak technologie mění způsob našeho myšlení. Mluvil, zajímavě, o čase a o tom, jak se náš smysl pro něj mění ve světě chytrých telefonů a posouvání novinek. "Údaje nahradily organické zkušenosti," řekl. Zemědělství nám dalo kalendář, průmyslová revoluce nám dala víkendy, ale – pomineme-li obědy uprostřed pracovního dne – vzdalujeme se představě času založeného na fyzických zážitcích.

V šatně, vnitřní hodiny nejisté, se mnou mluví o spoustě věcí.

_

Líbilo se mi, co jsi říkal o datech nahrazujících organickou zkušenost.

Děkuji. Myslím, že je to opravdu pravda.

Je to podobné jako Gutenbergův muž Marshalla McLuhana ? (Nový typ člověka, který přinesl vynález tištěné knihy)

Staví na McLuhanu. Je to jediná teorie, která mě napadá a která vysvětluje, jak se moje vnímání reality změnilo. Kolik je Vám let?

29.

Máte nějakou předinternetovou paměť?

To jo.

Takže před 3 000 lety – pasení koz – se toho moc nezmění, pak se věci změní, pak máme rádio a televizi, což je místo, kde vstupuji. Ale stále máme kalendář, týden, zážitky založené na fyzickém kontaktu s vesmírem. Pak [s internetem] najednou, bum. Váš mozek už není na světě. Pak někdo řekne "počkej, kdy zemřel David Bowie?" Připadá mi to jako před deseti minutami. Nebo mi to připadá jako před deseti lety. Čas už vlastně není čas.

“Čas už opravdu není čas”

Další věc, před dvěma léty jsem měl lidi na večeři. Ten chlap přinesl tehdy nejmodernější sluchátka Oculus Rift. Nasadil jsem si to a viděl jsem těžbu na asteroidech nebo slétání nad vodou za modrým světlem. Sundávám to. Do prdele vole. Skutečný svět je smetiště. Prostě fakt hrozný.

Byl váš smysl pro čas jiný, když jste ho sundal?

Můj smysl pro prostor, můj smysl pro světlo byl. Myslím, že čas ve VR je pravděpodobně to samé. Je to možná vizuální ekvivalent toho, co se děje s časem.

Myslím, že teď je to všechno tak trochu gelové. Všechny tyto mediální teoretiky jste se nejdéle snažili porozumět McLuhanovi a stavět na tom. Na McLuhanovi je to, že věděl, co přijde, jen neznal rozhraní. eBay nebo PayPal nebo porno nebo cokoli jiného. O pornografii řekl, že svět by byl bordelem bez zdí.

"Vstupujeme do této nové éry v lidské evoluci"

Teď to přejdeme. Vstupujeme do této nové éry v lidské evoluci. Což je opravdu děsivá a krásná a zkurvená věc. Za nic bych si to nenechal ujít.

To, co jste řekl o Davidu Bowiem a úmrtích celebrit, je zajímavé. Když mluvíte o předinternetovém věku, způsob, jakým měříte celý život, bývá u velkých událostí, přistání na Měsíci, úmrtí celebrit, atentátu na JFK. Změnilo se toto pojetí událostí a času s internetem?

Velké události jsou stále událostmi. Volby Trumpa, to si pamatuji. Brexit. Myslím, že velké události budou vždy velkými událostmi. Ale pak si vezmete někoho, jako je Donald Trump, a jak bere Twitter. Je těžké si představit, že by Rutherford B Hayes nebo Abraham Lincoln používali Twitter, ale udělal si to po svém. Zkratoval všechny mediální systémy. To je opravdu radikální věc, co udělal. Všichni jsou „ale, ale, ale…“, mezitím on je venku a dělá to.

Z hlediska času se teď díváte na děti a já netuším, jak budou věci vnímat. Jak se ve 30, 40, 50 [oni] budou ohlížet zpět na své životy a jak si budou pamatovat věci. Nesentimentalizuji, jak věci bývaly. Prostě byli takoví, jací byli.

Pokud automatizace nakonec nahradí jejich práci, možná budou mít více času přemýšlet o svém životě.

Možná je lepší méně práce pro více lidí. Ale ujistěte se, že mají něco na práci, ne nic, protože pak máte opravdu potíže. Nebyli jsme stavěni pro volný čas. Jsme nejhorší druh na světě s volným časem. Divím se, že lidé, kteří odejdou do důchodu v 65 letech, se nestávají teroristy, jen aby si z toho všeho vyléčili tu nudu.

(Nahoře: Coupland, řeč na akci Konica Minolta)

Možná ne terorismus, ale vidíte odpor proti automatizaci? Mohli bychom dosáhnout návratu Ludditů, tkalců, kteří v 19. století rozbili tovární stroje?

Nakonec pravděpodobně vymyslíme nové věci pro lidi, ale myslím, že to bude chvíli trvat. Mezitím hodně lidí přijde velmi rychle o práci. Všichni to víme. Kdybych byl právě teď politikem, plánoval bych – no, politici neplánují dopředu – co dělat, když řekněme v Severní Americe za deset let, kdy kvůli automatizaci přišlo o práci 15 milionů [lidí]. Jestli všichni začnou zahradničit nebo pěstovat bio zeleninu, nebo vracejí odřeniny nebo ruční práce nebo tak něco, nevím.

Viz související 

Tvary a souhvězdí: Rozhovor s tvůrcem Super Hexagon Terrym Cavanaghem

Budoucnost rozšířené reality spočívá v avantgardě 30. let

Seznamte se se spisovateli, kteří posouvají literaturu do věku chytrých telefonů

Vzpomínám na íránskou revoluci. Bylo to celé na střední škole ve 12. třídě. Íránská krize s rukojmími trvala 444 dní a pamatuji si, že to bylo v televizi, moje máma vejde z kuchyně a podívá se na mě. "Ach, podívej se na ně všechny." Nepotřebují nového vůdce, potřebují jen práci.“ Je to jako punk. Nuda plodí násilí.

co je třeba udělat?

Doufám, že budu žít dostatečně dlouho, abych viděl, co se stane. Myslím, že největší nezodpovězenou otázkou ohledně internetu pro mě je, zda v konečném důsledku zvýhodňuje jednotlivce, nebo v konečném důsledku zvýhodňuje skupinu? Číslo dvě by bylo, upřednostňuje sekularismus nebo ortodoxie?

Co tím myslíš?

Budou systémy víry konečnými vítězi?

Když mluvíte o systémech přesvědčení, co tím myslíte?

Náboženství. Politická ideologie. Jste dost staří na to, abyste si pamatovali komunismus?

Narodil jsem se v roce 1987, takže vlastně ne.

(Nahoře: Zbytek Berlínské zdi)

Bylo to skutečné. Narodil jsem se v 61. Vyrostl jsem s jadernou válkou. Každý druhý den to vypadalo, že se to stane. Bylo to velmi skutečné. To je jediná věc, kterou je velmi těžké vysvětlit budoucím generacím, jak skutečné to bylo.

Když jsem mluvil o systémech víry na internetu, viděl jsem články hovořící o tom, jak alt-right skupiny přijímají postmodernismus – kooptují nedůvěru v racionalitu a metanarativy v psaní myslitelů, jako je Jean-François Lyotard, a částečně to využívají k ospravedlnění nerozumnost.

V žádném případě. Tento seminář, na kterém jsem nedávno byl, byl o tom, jak Lyotard předvedl tuto show v Centre Pompidou [Les Immatériaux, 1985], považovaném za narozeniny postmodernismu. Chystal se udělat další show s názvem [Resistance]. Tato show měla být o tom, co následuje po postmodernismu, ale on zemřel a nikdy se nedostal do show.

Co znamená Rezistence? Všichni se brání Donaldu Trumpovi. Vy pitomci, vy jste ti, proti kterým on odolává. Myslíte si, že jste morálně nadřazená osoba na správném místě mocenské hierarchie. On je Johnny Rotten. Vy jste Margaret Thatcherová. Lichotíte si, že si myslíte, že je to naopak. Zabíjí tě a ty bys byl absolutní idiot, kdybys nepřijal jeho strategii a na oplátku s ním bojovat.

Mohou? Je to efektivní, myslíte?

"Pravidla jsou teď jiná. Proč si to neuvědomují?"

Ano! Proč ne? "Chceme hrát podle lepších pravidel." Do prdele. Prohraješ. Pravidla jsou nyní jiná. Proč si to neuvědomují? Hovoříme-li o postmodernitě a tak dále, způsob, jakým si všichni nyní myslí, že struktura moci je, je převrácená. Bude to nějakou dobu trvat, než si, doufám, lidé uvědomí, že způsob, jakým věci dělají, nefunguje.

Takže protože je to obrácené, musíme to přijmout?

Jen se dej dohromady.

A vidíš, že to přichází?

Nechci to svádět štěněčím optimismem. Vidím, že se něco z toho děje. Máme tři, skoro čtyři roky, abychom to zjistili. Pokud ne, zasloužíme si to, co dostáváme.

Obrázky: Wikimedia commons, Thomas McMullan